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有一天，匡超人正在门口闲站，忽然有个青衣大帽的人一路问来，问到眼前说，这里是不是乐清匡相公家？匡超人说，正是啊，您是哪位呢？对方回答说，自己是给事中李老爷差来浙江的，有书信带给匡相公。
匡超人听见这话，忙请那人进门坐下。再取书信出来看时，才知道是他伯乐，就是那个听见到读书声、鼓励他考公的乐清县长，当年这位老师因为被人弹劾，他就跑到了杭州，但最终查核发现那些举报老师的罪状都系子虚乌有，于是轻松过关、继续当官。又过了几个月，“行取进京，授了给事中”。
行取进京，是指从京外选拔到京内，从基层进了中央机关，当然是件大好事。给事中这个官职历史悠久，最早可追溯到泰朝，一直延续到清末，本意是“给事宫禁中”，可随时出入宫禁、随侍皇帝。明朝六部都有给事中，经常跟皇帝照面，当然沾染了很多牛气，可驳正百司所上奏章、监察六部诸司、弹劾百官，与御史互为补充。从县长提拔到给事中，应该属于重用。
李大人这次来信，便是约他门生匡超人进京，以李大人一贯提携年轻人的习惯，当然是要照顾他。匡超人留着差人吃了酒饭，写了回信，信上说“蒙老师呼唤，不日整理行装，即来趋教”。不知是作者省略了，还是匡超人忘记了，竟然没说感谢的话。
这边把李大人的差人打发走，那边立刻接到哥哥匡老大的书信，说宗师也就是省里学政大人到了温州，召集秀才考试的通知已经发了，让他回去应考。匡老大以前不懂这行，这回也知道提前通知兄弟，但估计是找人写的信吧。
都是大事情。匡超人不敢怠慢，跟老婆交待一声，一面把丈母娘接来跟老婆做伴，一边收拾行李、准备回家应考。考完后，宗师“着实称赞”，取在一等第一名，又以“优行”的名义推荐他“贡入太学肄业”。能考一等第一名，大概率说明宗师“着实称赞”应该是真心的，作者每每“着实”，但究竟哪些“着实”是真心、哪些是反讽，着实需要读者辨别一下。贡入太学，应该就是进了国子监，正好进京投奔李大人。
匡超人高高兴兴谢过宗师，待宗师离开后，匡超人依旧回省城——他老家乐清便是温州下面的乐清县，他不回家看娘，却直接回了省城。到了省城，他和潘三商议，要回乐清乡里去挂匾、竖旗杆——即使要回乐清也不是为了看娘，而是讲身份讲排场，显摆“老子是监生”的身份。匡超人还到织锦店里织了三件“补服”，分别给自己、母亲和妻子。补服是明清官服的符号象征，是一种带有品级徽识的官服，简单说就是在褂子胸前和后背绣上不同图案。明清两代，受过诰封的命妇（一般为官吏的母亲及妻子）也备有补服，通常穿着于庆典朝会上。但问题是，眼下匡超人还没当官，他本人及家属根本不够资格穿补服啊。
衣服准备好，又在各书店攒了个局，每店给了三两礼金，另外还有贺礼。光看礼金就有三两，比当年西湖聚会八人二两的档次不同，显然这回肯定是身份抬高了，毕竟是第一名加监生，想必他主编的教辅书也要涨价。